Cartas runicas

COMO LEER LAS CARTAS RUNICAS
Para conocer nuestro destino nada mejor que consultar con estas milenarias cartas, en las que se encuentran resumidas las mágicas enseñanzas de los pueblos nórdicos.

Cuando los romanos iniciaron sus campañas a las Galias y a Germania se encontraron con pue­blos que concedían gran impor­tancia a las ciencias adivinato­rias y seguían al pie de la letra los dicta­dos de las sibilas y los oráculos, que eran -a su vez- los que interpretaban la voluntad de los dioses. Entre esto últi­mos ocupaba un lugar especial Odín, deidad de la guerra, de la magia y de los muertos. Cuenta la leyenda que este dios estuvo colgado del fresno que sos­tiene el mundo durante nueve días y nueve noches, sin beber ni comer. La le­gendaria tradición sostiene que Odín llevó a cabo tamaño sacrificio con un único objetivo: acceder al conocimiento de las runas, a la facultad de ver más allá y luego transmitir el saber a los mortales que le ofrecían sacrificios. Por esta razón, los antiguos cultores del arte de las runas invocaban a Odín antes de comenzar a trabajar con ellas, ya sea pa­ra curar a los enfermos, cambiar las condiciones del clima, transformar el mal en bien, etcétera. De la misma ma­nera, cuando los soldados germánicos iban a la guerra llevaban en sus espadas y en sus cascos símbolos rúnicos pues sabían que de ese modo, Odín los prote­gería del enemigo y alejaría de sus espí­ritus los temores y, eventualmente, la cobardía.

LAS CARTAS RÚNICAS 

Si bien tradicionalmente los signos rú­nicos se imprimían a fuego de delgadas tablillas de madera, en piedras y sobre dis­cos de bronce, oro o cobre, lo cierto es que a partir de determinado momento co­menzaron a propagarse las cartas rúnicas. Las mismas tienen un diseño similar a las tradicionales barajas españolas o de póquer, y fueron ideadas para transmitir con mayor facilidad las enseñanzas en el terreno de la magia que cultivaban los nórdicos. Gracias a esto, la sabiduría de los viejos maestros rúnicos pudo ser trans­mitida de generación en generación.

Las cartas rúnicas, que cualquier perso­na puede confeccionar en su casa, copian­do los símbolos en rectángulos de cartuli­na, se encuentran grabadas de un solo la­do y con un solo signo. En total son 21 barajas, más una en blanco que, al igual que "El Loco" del Tarot, carece de núme­ro que representa el destino, el karma, lo inevitable que permanece oculto. Hay que aclarar que los signos poseen una riqueza emblemática que sólo pueden ser interpre­tadas por una persona interiorizada en el conocimiento rúnico. En este sentido, cabe considerar algunos aspectos de im­portancia. Por ejemplo, los maestros han enseñado que cada carta puede ser leída de dos maneras diferentes, según la posi­ción que ocupa respecto de las demás (es decir, si se encuentra en posición normal o invertida).

A los efectos prácticos también se debe apuntar que las cartas rúnicas se dividen en tres septenarios, cuyos contenidos pue­den resumirse de la siguiente forma:

Primer septenario

A-Nauthiz
Derecha: Hay que planificar el futuro con prudencia.
Invertida: La imprudencia conducirá al fracaso.

B-Fehu
Derecha: Satisfacciones románticas
Invertida: Dificultades con los sentimien­tos

C-Laguz
Derecha: Premoniciones que se cumplen.
Invertida: Prudencia con el dinero.

D- Ansuz
Derecha: Enfrentará los problemas con sa­biduría.
Invertida: Malos consejos.

E- Teiwaz
Derecha: Apasionada aventura amorosa. Invertida: Separación, tristeza causada por amigos.

F- Eihwaz
Derecha: Se solucionará un antiguo pro­blema.
Invertida: Un antiguo problema originará dificultades.

G- Algiz
Derecha: Cambios a nivel laboral.
Invertida: Será conveniente rechazar una oferta.

Segundo septenario

H- Othila
Derecha: Recibirá una herencia o un lega­do.
Invertida: Accidentes, daños físicos.

I- Inguz
Derecha: Llegarán noticias.
Invertida: Problemas de comunicación.

J- Kano
Derecha: Nuevos vínculos o asociaciones.
Invertida: Rupturas, pérdida de un amigo.

k- Thurisaz
Derecha: Mudanza.
Invertida: Un viaje desagradable.

L- Wunjo
Derecha: Éxito, felicidad.
Invertida: Autosacrificio, retrasos.

M- Raido
Derecha: Vacaciones, cambios, visitas.
Invertida: Viajes y cambios repentinos.

N- Berkana
Derecha: Familia, matrimonio, hijos.
Invertida: Mala salud, esterilidad, di­vorcio.

Tercer septenario

O- Uruz
Derecha: Suerte en asuntos de dinero, as­censos.
Invertida: Perderá una oportunidad.

P- Sowelu
Derecha: Inspiración repentina.
Invertida: Imposibilidad de ver lo eviden­te.

Q- Hagalaz
Derecha: Pequeños retrasos, desacuerdos familiares.
Invertida: Demoras, disputas familiares.

R- Perth
Derecha: Suerte inesperada, sorpresa agradable.
Invertida: No confiar en desconocidos.

S- Ehwaz
Derecha: Firma de documentos o contra­tos.
Invertida: Enemigos al acecho.

T- Mannaz
Derecha: Cambios que traerán prosperi­dad.
Invertida: Aislamiento, desinterés.

U- Isa
Derecha: Éxito seguro.
Invertida: Un fracaso que conduce a una nueva oportunidad.

Carta en blanco
Derecha o invertida: El destino, el karma, lo inevitable.

LA RUEDA RÚNICA

Uno de los aspectos que hay que conside­rar cuando se quiere leer el mensaje de las cartas rúnicas, es el lugar que ocupa cada una de ellas en la Rueda Rúnica. En esta modalidad de tirada se van sacando las cartas y se las va colocando en círculo en el sentido de la agujas del reloj. La rueda se cierra con la carta N° 12. La N° 13, que representa al consultante y atrae hacia ella la energía de todas las demás, debe colocarse en el centro del círculo.


En la tirada conocida como Rueda Rú­nica los naipes cobran un nuevo simbo­lismo, concedido por su ubicación en el círculo. De esta forma, el "operador" rúnico que elige este método deberá tener en cuenta la siguiente descripción:

Carta rúnica Nº 1: Simboliza el "Yo" más íntimo y definitorio, el que confiere la personalidad.

Carta rúnica Nº 2: Hace alusión al di­nero, al poder adquisitivo, al patrimonio y a las posesiones materiales.

Carta rúnica Nº 3: Incide sobre los as­pectos de la vida cotidiana, familia y tra­bajo especialmente.

Carta rúnica Nº 4: Señala las preferen­cias por lo inmediato y lo cercano. Apego a la casa, al hogar y al mundo íntimo.

Carta rúnica Nº 5: Simboliza lo creati­vo, la fuerza de la iniciativa, la entereza en la realización de los proyectos y la capaci­dad para expresar los propios pensamientos con precisión.

Carta rúnica Nº 6: Se refiere al aspecto externo, a la salud y a la enfermedad.

Carta rúnica Nº 7: Incide sobre el mundo afectivo, especialmente sobre el matrimonio y el amor.

Carta rúnica Nº 8: Incide en los asun­tos personales y legales, particularmente en todo aquello que guarda relación con la herencia y las últimas voluntades.

Carta rúnica Nº 9: Se refiere a la edu­cación y al comportamiento en sociedad. También hace alusión al deseo de conocer nuevos ambientes y al gusto por los via­jes.

Carta rúnica Nº 10: Simboliza la valía personal y los logros conseguidos por el individuo mediante el estudio y el esfuer­zo.

Carta rúnica Nº 11: Representa las re­laciones humanas y la sensación de ale­gría entre los amigos.

Carta rúnica Nº 12: Incide sobre la vi­da interior y revela la valía del mundo psí­quico y anímico de las personas.

Carta rúnica Nº 13: Representa el con­sultante con todas las implicaciones que de ello se derivan.

Una vez que el tirador de cartas rúnicas haya formado el círculo, para dar comien­zo a la interpretación, debe relacionar ca­da runa con las que se encuentran a ambos lados, con la que tiene enfrente y con la central. Es preciso tener en cuenta que una carta está al derecho si su base se orienta hacia el centro de la rueda; en cambio, es­tá invertida cuando la base mira hacia afuera.

Veamos un ejemplo: luego de haber ti­rado las cartas y formado el círculo, el consultante desea saber cosas relativas al amor y al matrimonio, es decir, la posi­ción número 7 de la Rueda Rúnica. El in­térprete tendrá en cuenta, entonces, las po­siciones 8 y 9 (que están a ambos lados), la 1 (que está enfrentada- y la central).

Si el sitio Nº 7 ha caído la carta Nº 1 -"planificar con prudencia" si se encuen­tra derecha, "la imprudencia conducirá al fracaso" la imprudencia si está invertida-, esta representación será analizada a la luz de los naipes que hayan caído en los tres lugares restantes.

Generalmente se consulta sobre uno o dos temas en particular, pero esto no impi­de realizar un estudio más a fondo tenien­do en cuenta las doce ubicaciones de la rueda. Asimismo, la carta Nº 13 del círcu­lo (es decir, la que simboliza al que con­sulta) indicará -según el símbolo rúnico que caiga en el lugar- el problema más acuciante para la persona, de acuerdo con las indicaciones dadas en los tres septena­rios. En cualquier caso, se procurará que el consultante y el maestro rúnico se en­cuentren a solas. Los antiguos vikingos solían inaugurar la sesión con un prólogo de rezos invocando la generosidad del dios Odín, pero en la actualidad esta cos­tumbre se ha reemplazado con una breve sesión de concentración. Una vez realiza­da ésta, las cartas se distribuyen sobre la mesa y el consultante mismo las pone una sobre otra antes de que el operador rúnico las ubique en círculo.

Tirada de Yqgdrasil

Esta tirada era una de las preferidas por los antiguos vikingos. Tiene una característica: en ningún caso dice en forma ta­jante lo que uno debe hacer o dejar de ha­cer, sino que posee un sentido orientador. Se desarrolla de la manera siguiente:

El operador va depositando, de derecha a izquierda, tres cartas boca abajo sobre la mesa. Luego de la etapa de concentración previa, el consultante hace una pregunta sobre algo que lo preocupa y el lector rúnico va destapando, también de derecha a izquierda, las tres cartas. La primera carta de la derecha le revelará la circunstancia por la que está atravesando ahora, ponien­do de manifiesto sus verdaderos sentimientos. La carta del medio, más objetiva, indicará la actitud que el consultante debe asumir para resolver exitosamente la men­cionada situación. Por último, la carta de la izquierda brinda la solución total del problema, indicando el rumbo que toma­rán las cosas.

En todos los casos, el operador de cartas rúnicas tendrá en cuenta los factores adicionales que puede aportar el consultante, ya que -como se ha dicho- esta tirada po­see un sentido orientador más general que particular.

Tirada de Odín

La tirada de Odín, otra de las variantes más utilizadas en la antigüedad escandina­va, consiste en lo siguiente: el consultante distribuye sobre la mesa todas las cartas y el tirador, las recoge de derecha a izquier­da hasta tenerlas juntas en un montón. A partir de allí, con el mazo boca abajo so­bre la mesa, el consultante plantea inquie­tudes y el tirador va retirando de a uno los naipes y dando las respuestas. En todos los casos, la carta estará derecha si su base se orienta hacia donde se encuentra el lec­tor rúnico, e invertida cuando suceda lo contrario

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Que son las runas

¿Qué son las runas?

Las runas son cada uno de los caracteres del alfabeto que usaron los pueblos germánicos. Este alfabeto fue empleado tanto para la escritura como para la adivinación y la magia. Se usó extensivamente en Europa del norte, Escandinavia, Gran Bretaña e Islandia desde aproximadamente el año 100 A.C. hasta el 1600 de nuestra era. En toda la Europa occidental se han encontrado inscripciones rúnicas, en monumentos de piedra y en objetos metálicos como puntas de lanza y amuletos; el mayor número de ellos se han localizado en Inglaterra y Escandinavia. El alfabeto rúnico, que previamente había recibido el nombre de futhark, en su origen estuvo formado por veinticuatro caracteres. De éste surgieron otros como los ingleses que llegaron a tener hasta 33 caracteres, o los escandinavos que primero lo redujeron a 16 y luego lo aumentaron hasta 26.

Se cree que las runas proceden de otros alfabetos, como el griego, etrusco y el romano antiguo, que usaron las tribus itálicas del norte asentadas en los Alpes orientales, y que un pueblo germánico, que vivía en una región de lo que hoy es Bohemia, lo desarrolló, entre el siglo II o el III d.C. La inscripción más antigua que se conoce data de mediados del siglo III. Los caracteres rúnicos se usaron ampliamente entre los siglos IV y XII, y existen más de cuatro mil inscripciones rúnicas y bastantes manuscritos. En Escandinavia se utilizaron unas runas diferentes durante la edad media, como variación del alfabeto latino que empleaban los monjes, e incluso esporádicamente, las runas sobrevivieron al menos hasta el siglo XVII en algunas zonas rurales de Suecia.

Las runas estaban hechas por líneas rectas para que los caracteres pudieran cavarse o grabarse en piedra o madera. En la época de los vikingos fueron grabadas en madera, hueso, metal y piedra. La escritura se había empleado en los Países Nórdicos varios siglos antes de la época vikinga, y las primeras inscripciones rúnicas que han sobrevivido se remontan a un par de siglos después de Cristo. Las runas no eran tampoco algo especialmente escandinavo. Varios pueblos germánicos las utilizaban para escribir: alemanes, godos, frisones y anglosajones, así como los pueblos norgermánicos, de los que descendían los vikingos. A juzgar por las muchas inscripciones tempranas, encontradas en un área bastante reducida, es de suponer que Dinamarca es la cuna de las runas (según la teoría del runólogo Erik Moltke).

No había una única escritura: los detalles de los signos rúnicos variaban de una región a otra y de un siglo a otro. Las primeras inscripciones rúnicas datan del siglo III, aunque es probable que se hayan usado alfabetos rúnicos muchos siglos antes.

Cuando el uso de las runas fue extendiéndose hacia Escandinavia, algunos símbolos se desecharon y el alfabeto se redujo a solamente 16. Entre 400 y 600, tres tribus germánicas, los anglos, los sajones y los jutes invadieron Bretaña, llevando con ellos las runas. La forma de unas cuantas cambió. Además, cambios en el lenguaje hicieron que se agregaran 9 runas al alfabeto para compensar por los nuevos sonidos y a varias runas se les asignaron diferentes letras correspondientes. Este alfabeto, extendido a 32 simbolos se conoce como el Futhark Anglosajón. Aunque no hay ningún manuscrito existente que haga referencia a los nombres de las runas antiguas, los poemas rúnicos escandinavo y anglosajón concuerdan de tal manera que se puede llegar a deducir su origen común.

Hay varias versiones de los alfabetos rúnicos. Cada una tiene diferencias en cuanto a los nombres, los símbolos, los significados esotéricos y los usos mágicos. El Futhark Antiguo, el Futhark Anglosajón y el Futhark Joven o Escandinavo son las versiones mas frecuentes de los alfabetos rúnicos que se conocen en la actualidad, pero tienen a su vez numerosas variaciones.

Históricamente, la colección de Runas más vieja que se conoce es el Futhark Antiguo, llamado muchas veces Futhark Germánico o común.

El Futhark Antiguo contiene 24 caracteres rúnicos y toma su nombre del ordenamiento de los mismos, como el Alfabeto toma el nombre de las primeras letras griegas (alfa, beta), o el Abecedario de las suyas (a, be, ce). Así, el Futhark toma su nombre del sonido de las primeras runas (Fehu, Uruz, Thurisaz, Ansuz, Raidha, Kaunaz). Decir Futhark es el equivalente a decir alfabeto o abecedario.

Cada una de las Runas es mucho más que una letra. Un concepto preciso en sí misma, que a su vez tiene un significado simbólico.

Históricamente, se cree que la palabra RUNA proviene de la raíz indo-europea "ru", que significa "algo misterioso o secreto". La palabra misma se asocia con la espiritualidad y la magia. Se cree también que la antigua palabra alemana "runa", que significa susurro, llevaba la connotación de "sabio". Muchas escuelas afirman que el Futhark es el "susurro de los Dioses". 

Orígenes: ¿Romanas, griegas, etruscas, nórdicas, arias?

Mucho han discutido los académicos acerca del origen del Futhark o alfabeto rúnico. No hay datos de los orígenes, exceptuando algunos pocos vestigios arqueológicos del período en el que fueron empleadas por primera vez. Sin embargo existen hoy varias teorías alternativas. Por 1870, un estudioso danés, L.F.A. Wimmer sugirió que las runas tenían sus orígenes en el alfabeto romano. Según su teoría, habían sido creadas como código críptico.

Más tarde, en 1938, Sigurd Agrell continuó esa teoría afirmando que las runas habían derivado de la escritura manuscrita del Latín, sin embargo su teoría no tuvo muchos adeptos, y nuevas teorías aparecieron. En 1904 O. von Friesen sugirió que las runas habían derivado del alfabeto griego. Su teoría mantenía que los Godos habían sido los primeros en usarlas, pero no logró conseguir evidencia que apoyara su afirmación.

La teoría mas probable, sustentada con evidencia de restos arqueológicos es la de CJS Marstrander y M Hammarstom, dada a conocer en 1828 y 1930 respectivamente. Ambos afirmaban que las runas derivaron del norte de Italia, de un alfabeto etrusco. La fecha, aunque no se ha podido comprobar aún, se calcula entre los años 250 y 150.
La idea de que las runas provenían de los etruscos fue aceptada, aunque durante el período nazi, los revisionistas históricos alemanes y austriacos la rechazaron violentamente, afirmando que las runas eran exclusivamente nórdicas y arias, y que habían nacido en la tierra del norte llamada Thule. Afirmaron además que las runas eran la muestra más antigua de escritura en la tierra y que los alfabetos romano y griego habían derivado de ellas.

A pesar de todas estas teorías, probablemente lo que más se ajusta a la verdad es que las runas no tienen un origen único, que muchos de los caracteres que más tarde se convirtieron en runas, ya existían como signos individuales y que fueron conjugándose hasta lo que hoy se conoce como los diferentes Futharks.

Futhark o Futhork? Los distintos alfabetos rúnicos

Hay tres variantes principales de alfabeto rúnico. El Futhark Antiguo o Futhark Germánico es el alfabeto rúnico más antiguo que se conoce y esta formado por 24 caracteres o símbolos cada uno con su nombre y su sonido equivalente. Hacia el 800 aparecieron otras variantes en la Inglaterra anglosajona y la Escandinavia germana. La primera, llamada Futhork debido a su ordenación (cambio de la A - Ansuz por O) aumenta el número de caracteres a 28. La segunda, que se conoce como Futhark Vikingo, la redujo a 16 caracteres. Este Futhark a su vez tiene dos variantes más, la danesa y la noruega/sueca. Además es importante mencionar las variantes de las runas de Northumbrian (33 runas); las runas góticas (25); las runas medievales o mágicas (8) y las runas Armanen (18) muy usadas en el revisionismo histórico nazi.

Los tres periodos rúnicos y sus alfabetos
Se suele dividir la época en tres períodos rúnicos. Cada período dispone de su versión del alfabeto rúnico, el llamado "futhark".

1. El primer período comprende los años que van desde el nacimiento de Cristo hasta 600-700. Los runólogos utilizan la denominación "Época migratoria".
2. El segundo período comprende la época que va del 650 al 1050, frecuentemente denominada la Época Vikinga.
3. El tercer período es la Baja Edad Media, es decir aprox. 1050-1400.
   Se siguen empleando las runas después del tercer período, pero ya no son una tradición viva de la escritura. La lengua latina ha vencido y las runas se han convertido en una curiosidad.

La adivinación

Tradicionalmente los alfabetos occidentales surgieron como un medio para describir la realidad de manera mágica. Muchos alfabetos antiguos tienen profundas connotaciones simbólicas, como representación del enorme poder de la palabra. En los alfabetos hebreo, griego, gótico, galés, bardo galés, y Ogham (antiguo alfabeto irlandés y británico) cada caracter tiene un nombre que refleja su sonido, que a su vez tiene una serie de significados simbólicos.

La primera referencia histórica al arte de la adivinación en la Europa del norte aparece en el año 98. En Germania, el autor romano Tacitus da una descripción de los pueblos germánicos y del arte adivinatorio. Cuenta Tacitus que la técnica era muy simple. Cortaban una rama de un árbol frutal en pequeños trozos, grababan símbolos en cada uno de ellos y los desplegaban sobre un lienzo, para luego ir interpretando los significados de los trozos escogidos al azar. La práctica sigue usándose en la adivinación de las runas hasta hoy en día

ECHAR LAS RUNAS

Y por último ODIN la Runa Vacía

MÉTODO EN CRUZ

Método muy bueno para tener una visión más concreta de un asunto determinado. Para conocer el alcance de eso que preguntamos.

PASOS
· Formular una pregunta sobre un asunto concreto evitando que sea de respuesta negativa o afirmativa ("si" o "no").
· Escoger cinco runas al azar: con los ojos cerrados, o aquí en la pantalla de acuerdo a la intuición concentrándose en la pregunta (anote las que eligio). Si las tiene en una bolsa escójalas de a una.
· A medida que las vaya sacando o eligiendo de la pantalla y dibujándolas, sitúelas en el siguiente orden (formando una cruz como el diagrama):

1.- La 1ª runa se coloca al este e indica cómo ha surgido el problema, su origen en el pasado.

2.- La 2ª runa se coloca al oeste, y señala las influencias que afectan al presente y a la naturaleza de esas energías.

3.- La 3ª runa se coloca al sur y muestra cómo esas energías podrían manifestarse en el futuro como consecuencia de las circunstancias que inciden sobre ellas en el presente.

4.- La 4ª runa se coloca al norte y revela los tipos de desafíos que la situación esta generando y qué puede aprenderse de ella para su futuro bienestar.

5.- La 5º runa se sitúa en el centro y muestra la capacidad necesaria para resolver un problema y restablecer el equilibrio.

EJEMPLO

Una mujer se siente desgraciada con su pareja porque es excesivamente protectora y no le deja vivir su relación con la suficiente libertad. Pregunta ¿qué debe hacer?
Al elegir se arman las siguientes Runas:

· Runa 1 -NAUD- Palabra Clave: Restricción, Penuria. El problema está originado por una serie de necesidades de esta mujer que se sienten limitadas. Este estancamiento es en parte su propia responsabilidad ya que ella ha venido aceptando estas actitudes (al decírselo lo reconoció y comenzó a sentirse menos “victima”). Son dificultades de las que aprenderá si toma la actitud correcta de autoevaluación.

· Runa 2 -THURS- Se siente obstaculizada su energía y se encuentra entre la espada y la pared; si decírselo a la pareja o no. Es decir en una lucha entre lo interno y lo externo en una relación de pareja que le es muy importante. A pesar de todo se siente con coraje.

· Runa 3 -ISS- Si sigue por ese camino, sin decírselo o arreglarlo con la pareja, seguirá en un tiempo de espera que se retrasará en su solución. Que la llevará al letargo y la quietud, al estancamiento.

· Runa 4 -KEN- La mujer debe plantearse y reflexionar y discernir que es amor y que necesidad, debe ir en busca de logros. Y ver si su situación es realmente de amor, lo cual es lo más probable por ser una Runa positiva, esta será una nueva apertura amorosa para la pareja. No debe dejar pasar la oportunidad de hablar de lo que le sucede.

· Runa 5 -TYR- Debe reunir el valor suficiente para planteárselo a su pareja, y no quedarse estancada y sin actuar, que si de verdad la quiere, la comprenderá.

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Las Familias Rúnicas

Las Familias Rúnicas

Las runas con las que trabajo son 24 más la blanca.Están configuradas en tres familias de 8 runas cada una.Cada familia AETTIR, responde a un área determinada de la vida.

Las runas están compuestas por 24 caracteres/símbolos y divididas en 3 famílias (grupos de afinidades), clases o atributos de 8 runas, con un nombre de los dioses escandinavos/nórdicos.

Aettir/Aesir de Freya (Frey)* Diosa de la fertilidad 

Mundo Material

 

Fehu Uruz Thurisaz Ansuz Raido Kano Gebo Wunjo

Significan fuerzas que dependen de nosotros para que alcancemos bienes materiales.

Los símbolos de vida material incluyen las siguientes palabras: fortuna, fuerza, protección, sabiduría, viaje, iluminación, unión y alegria. Así estamos preparados para ir al encuentro de las fuerzas de la naturaleza.

Aettir de Hagal Fuerzas de la Natureza – Fenómenos naturales (plano emocional)

 

 Hagal Nauthiz Isa Jera Yr Peorth Algiz Sigel

Significan fuerzas que no dependen de nosotros para alcanzar el bienestar interior. Salímos del mundo externo y entramos en el mundo de las fuerzas elementales de la naturaleza.

Los símbolos de esta família incluyen las seguientes palabras: limitación, necesidad, congelamiento, colheita, defensa, secretos, protección y sol.

Aettir de Tyr Dios de la guerra – Mundo espiritual

 

Tyr Berkana Ehwaz Mannaz Laguz Inguz Dagaz Othila

Significan fuerzas que dependen de nosotros para alcanzar el bienestar interior.

Iremos al encuentro de nuestro objetivo espiritual. Los símbolos de la vida espiritual incluyen las siguientes palabras: coraje, crecimiento, mudanza, auto-conocimento, intuición, nuevos comiezos, modificaciones personales y  rupturas radicales.

Todas essas viagens levam até a mais mística das Runas:

Wyrd (runa branca, ou de Odin)
http://iniciacaoasrunas.wordpress.com/tag/futhark/

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